کتاب مجموعه اشعار طاهره صفارزاده زمین‌ هرگز از برکت‌ پاکان‌ و سلحشوران‌ خالی‌ نمی‌ماند و در چنین‌ شرایطی‌ است‌ که‌ طاهره‌ صفارزاده‌ پر نفس‌ شعر خود را می‌سراید و امید را روزنه‌ای‌ می‌گشاید که‌ نسیم‌ بهاری‌ در راه‌ است‌. شعرهایی‌ که‌ افشاگری‌ و ارشاد را با هم‌ دارند. ایمان‌ را بارور می‌سازند و چشم‌ها را بر روی‌ حقیقت‌های‌ تلخ‌ و شیرین‌ تاریخ‌ باز می‌کنند. بررسی‌ اجمالی‌ شعر معاصر را با مروری‌ بر چند شعر طنین‌انداز طاهره‌ صفارزاده‌ در مجموعه‌ شعرهای‌ "طنین‌ در دلتا" "سفره‌ پنجم‌" "سد و بازوان‌" و.. آغاز می‌کنیم‌. دکتر طاهره‌ صفارزاده‌ متولد 1315 سیرجان‌ است‌. پس‌ از پایان‌ دوره‌ متوسطه‌ در ایران، دوره‌ دکترای‌ زبان‌ و ادبیات‌ انگلیسی‌ و مبانی‌ ترجمه‌ را در انگلستان‌ و امریکا تحصیل‌ کرده‌ است‌. پس‌ از مراجعت‌ به‌ ایران‌ علاوه‌ بر نگارش‌ اصول‌ مبانی‌ ترجمه‌، ترجمه‌ مفاهیم‌ بنیادی‌ قرآن‌ مجید به‌ فارسی‌ و انگلیسی‌ و سردبیری‌ نشریاتی‌ چند کتاب‌های‌ خود را "رهگذر مهتاب‌" و سپس‌ "طنین‌ در دلتا" "سفر پنجم‌" "سد و بازوان‌" "حرکت‌ و دیروز" "بیعت‌ با بیداری‌" "دیدار صبح‌" "مردان‌ منحنی‌" "در پیشواز صلح‌" و "روشنگران‌ راه‌" را منتشر کرده‌ است‌. بعد از پروین‌ اعتصامی‌ که‌ اشعارش‌ در قالب‌های‌ کهن‌ شعر فارسی‌ بود، او اولین‌ زن‌ شعر نوگوی‌ مذهبی‌ ـ انقلابی‌ است‌ که‌ کار سرودن‌ شعر را از سال‌ 1335 آغاز کرده‌ است‌. در "رهگذر مهتاب‌" چهار پاره‌ و رباعی‌ و غزل‌ را تجربه‌ کرده‌ است‌ و در "طنین‌ در دلتا" و "سد و بازوان‌" و "حرکت‌ و دیروز" به‌ مشخصه‌ها و مؤلفه‌های‌ ویژه‌ شعری‌ خود را رسیده‌ است‌ که‌ هم‌ در بیان‌ مفاهیم‌ و هم‌ در شکل‌ ارایه‌ شعر استقلال‌ کامل‌ دارد. تعهد اخلاقی‌ و ایمان‌ شیعی‌اش‌ وجوه‌ تمایز ویژه‌ "طاهره‌" اوست‌. اگر مرثیه‌ای‌ برای‌ انتظارهای‌ برآورده‌ نشده‌ قیام‌ سرکوب‌ شده‌ 28 مرداد 1332 سروده‌ است‌ اما به‌سان‌ دیگر شاعران‌ پای‌ آن‌ دیوار بلند یأس‌ به‌ مویه‌ ابدی‌ و تکراری‌ نپرداختن‌ و بر گذشتن‌ از آن‌ ویژه‌ خود اوست‌. اگر گاهی‌ اشعارش‌ در "طنین‌ در دلتا" "سد و بازوان‌" و "حرکت‌ و دیروز" از زبان‌ فخیم‌ و حماسی‌ برخوردار می‌شود و شوریدگی‌ نزدیک‌ به‌ بعضی‌ از اشعار احمد شاملو می‌برد، در مقابل‌ ایدئولوژی‌ و کارکرد آن‌ در هنر دینی‌ وجوه‌ تمایز ویژه‌ به‌ کارهایش‌ می‌دهد. حتی‌ با همه‌ نزدیکی‌های‌ تعریفی‌ پیرامون‌ هدف‌ ادبیات‌، روشنفکری‌، تعهد و هنر مردمی‌ به‌ جلال‌ آل‌احمد، باز هم‌ مشخصه‌های‌ تلقی‌ از هنر و به‌ کار بستن‌ مفاهیم‌ ویژه‌ خود را داراست‌. یکی‌ از ویژگی‌های‌ کار ایشان‌ بالا کشیدن‌ مفاهیم‌ ایدئولوژیک‌ از حد ژورنالیسم‌ ادبی‌ روز دهه‌های‌ چهل‌ و پنجاه‌ است‌. در کارهای‌ او استفاده‌های‌ مناسب‌ شعر ناب‌، شعر داستان‌گوی‌، شعر روشنفکری‌ با آمیزه‌ای‌ از شعار، شعر پیونددهنده‌ شرایط‌ روز با صدر اسلام‌ بسیار کاربردی‌ انجام‌ گرفته‌ است‌. فراموش‌ نکنیم‌ دهه‌ چهل‌ و پنجاه‌ سال‌های‌ قبول‌ شکست‌ و ترویج‌ شکست‌ از سوی‌ جریان‌های‌ روشنفکری‌ است‌. از سویی‌ غزل‌واره‌ها و چار‌پاره‌های‌ تغزلی‌ بی‌ارتباط‌ با شرایط‌ موجود نیز به‌ شدت‌ تبلیغ‌ می‌شد و در آن‌ عیش‌ و عشرت‌طلبی‌ و ترویج‌ فساد گسترده‌ای‌ یافته‌ بود. در چنین‌ شرایطی‌ کار "طاهره‌" کارستان‌ است‌. دو مصاحبه‌ روشنفکرانه‌ طاهره صفارزاده‌ با محمد حقوقی‌ در سال‌ 1350 و سپس‌ با محمدعلی‌ اصفهانی‌ و کشف‌ و بازنمایی‌ ویژگی‌های‌ اشعار او به‌ تحقیق‌ و تفسیر اشعار توسط‌ محمد حقوقی‌ در کتاب‌ "شعر نو از آغاز تا امروز 1350" و تفسیرهای‌ دیگر دکتر علی‌محمد حق‌شناس‌ بازتاب‌ ویژه‌ای‌ یافت‌. این‌ موفقیت‌ها در شرایطی‌ بود که‌ کتاب‌ مجموعه‌ شعر او "چتر سرخ‌" به‌ انگلیسی‌ در امریکا منتشر شده‌ بود و در میان‌ شاعران‌ بین‌المللی‌ چون خورخه لوئیس بورخس‌، اوکتاویوپاز و... استقبال‌ شده‌ بود. شاید او در میان‌ شاعران‌ معاصر تنها شاعری‌ بود که‌ اشعارش‌ به‌ زبان‌های‌ مختلف‌ زنده‌ دنیا ترجمه‌ و بازتاب‌ یافته‌ بود. در مجموعه‌ اشعار "طنین‌ در دلتا" (49 ـ 47) صفارزداه‌ در این‌ مجموعه‌ همه‌ سبک‌ها و روش‌های‌ شعری‌ معاصر را کنار می‌گذارد. انسان‌ در آستانه‌ نهضت‌ پانزدهم‌ خرداد 1342 انسان‌ مخاطب‌ قرار داده‌ می‌شود. طنز را وارد شعر می‌کند و اعتیاد وزن‌ و دغدغه‌ قافیه‌ را رها می‌سازد. شعر را به‌ طنین‌ "ناقوس‌وار" که‌ تک‌ ضربه‌های‌ کوبنده‌ را به‌ گوش‌ها می‌زند و از آن‌ راه‌ به‌ معرفت‌ و شعور خواننده‌ شعرش‌ تأثیر می‌گذارد ، مسلح‌ می‌کند. از "آهنگ‌" خواب‌‌کننده‌ و شرطی‌‌کننده‌ اعصاب‌ خواننده‌ و "وزن‌" تحذیر کننده‌، آن‌ هم‌ با بلوغ‌ هنری‌ دوری‌ می‌کند.