کتاب اقتصاد ما : دوره دو جلدی اقتصاد ما عنوان کتابی است که سید محمد باقر صدر در زمینه اقتصاد اسلامی نگاشته است، این کتاب ادبیات جدیدی را در حوزه اقتصاد اسلامی به وجود آورد و مورد توجه اندیشمندان مسلمان قرار گرفت. نویسنده در نگارش آن، بین مفاهیم فقهی و اصطلاحات فنی دانش اقتصاد الفت و سازگاری برقرار نموده و به شیوه ی ابتکاری به تحلیل مفاهیم اقتصادی پرداخته است. این کتاب نخستین اثری است که ساختار اقتصادی اسلام را به شکل علمی و نظام مند طرح کرده است. اقتصاد ما در دو بخش تنظیم شده است؛ بخش نخست آن به طرح، تفسیر و نقد علمی نظام های اقتصادی سرمایه داری و کمونیستی پرداخته است و بخش دوم آن به استخراج نظام اقتصادی اسلام و طرح عناصر اصلی آن اختصاص یافته است. کتاب اقتصاد ما در شرایط و فضای سیاسی و ایدئولوژیک خاصی ظهور یافت؛ چالش موجود میان نظام سرمایه داری غرب و سوسیالیسم شرق، جهان را به دو بلوک شرق و غرب تقسیم نموده بود، در چنین شرایطی پرسش از توانایی اسلام بر حل مشکلات اجتماعی به شدت مطرح بود. سید محمد باقر صدر سعی کرد که افکار و اندیشه های تازه ای را در این زمینه ها ایجاد کند و تئوری های اسلام را در مورد مشکلات اجتماعی جامعه اسلامی استنباط و به شکل نو و نظام مند عرضه کند و از نفوذ تئوری های بیگانه که ادعای حل مشکلات جامعه را دارند جلوگیری کندکتاب اقتصاد ما و فلسفتنا با این هدف نگارش یافت و به خوبی به نیاز های اساسی جامعه خویش پاسخ داد، بلکه بالاتر از آن، اقتصاد ما دانش جدیدی را پایه ریزی کرد. کتاب اقتصادنا پس از نگارش، در مدت کوتاهی جایگاه خویش را در میان نخبگان و اندیشمندان پیدا کرد. این کتاب ادبیات جدیدی را در حوزه اقتصاد اسلامی به وجود آورد و توانست اقتصاد اسلامی را به عنوان شاخه ای از علوم اسلامی به جهان معرفی کند. اقتصادما، هنوز هم مهمترین و رایج ترین کتاب در حوزه اقتصاد اسلامی است، در تمام دانشگاه های غرب و ایران، هر جا که پای اقتصاد اسلامی در میان باشد، قطعا کتاب اقتصاد ما در مرکز توجه است. روش کشفی شهید صدر مالکیت مختلط انسان اقتصادی عدالت اقتصادی شهید صدر دو مفهوم «مکتب» و «علم» را از هم تفکیک می کند. مکتب، راهی است که یک جامعه در تکامل اقتصادی و درمان مشکلات عملی اش می پیماید و علم، زندگی اقتصادی و روابط موجود میان حقایق اقتصادی و عوامل از پیش تعیین شده را شرح می دهد. پس از این تفکیک محوری، شهید صدر چهار فرضیه را مطرح می کند: 1. اینکه اقتصاد اسلامی، مکتب است؛ نه علم. مکتبی است که راهی را که پیروانش باید در اقتصاد بپیمایند، تبیین می کند. 2. اقتصاد اسلامی بر مبنای ایده عدالت استوار است و از آن رو که مفهوم عدالت هم به جهان علم منتسب نیست، پس شگفت نیست که اقتصاد اسلامی علم نباشد، زیرا جوهر عدالت، ارزیابی و ارزش گذاری اخلاقی است؛ از این رو شهید صدر در پایان این بخش می گوید: بنابراین مالکیت خصوصی یا آزادی اقتصادی یا حذف بهره و ملی کردن ابزارهای تولید...، همگی در دایره مکتب می گنجند، زیرا با ایده عدالت ارتباط دارند؛ اما اموری مانند قانون عرضه و تقاضا و قانون آهنین مزدها...، از قوانین علمی اند. 3. فرضیه سوم این است که شریعت اسلام، راه نخست اکتشاف اقتصاد اسلامی است. 4. فرضیه چهارم آن است که اقتصاد اسلامی بر اکتشاف استوار است؛ نه تکوین. از این رو عالم اسلامی از آزادی کمتری نسبت به دیگران برخوردار است؛ و گزینه های فرا روی او به حیطه قوانین اسلامی محدود است که بر اقتصاد حاکم است. کته آخر روش تقریبی محمد باقر صدر در اقتصاد ما است. وی در مباحث این کتاب از مرزهای فقه شیعه فراتر می‌رود و به آرا و نظرهای فقهای سنی نیز به عنوان منابعی علمی برای اکتشاف الگوی اقتصاد اسلامی توجه نشان می‌دهد؛ از این رو آرای شافعی، مالک، سرخسی و ابن‌حزم را نیز در کنار آرای فقهای شیعه مطرح می‌کند. گزارشی از محتوای کتاب نقد مکتب اقتصادی کمونیستی نقد مکتب اقتصادی لیبرالیسم نظام اقتصادی اسلام