کتاب معاد آقا علی مدرس زنوزی یکی از حکمای بعد از ملاصدراست که از نظر نویسنده، یکی از مهم‌ترین فیلسوفان بعد از ملاصدرا در این 400 سال اخیر است. معاد مسأله‌ی پیچیده‌ای است و یک اصل اعتقادی است که همه‌ی ادیان به آن اعتقاد دارند. معاد روز رستاخیز، قیامت و بازگشت انسان است؛ منتها برخی معاد را روحانی می‌دانند و معتقد هستند روح انسان محشور می‌شود و برخی آن را جسمانی می‌دانند. اسلام بر معاد جسمانی تأکید دارد و آیات قرآنی بر جسمانی بودن معاد دلالت دارد. امّا این بحث که آدم وقتی می‌میرد، چگونه جسم او باز می‌گردد و چگونه حیات به انسان دمیده می‌شود، مسأله است که باید بحثی خیلی طولانی درباره‌ی آن داشت. نظریات مختلف گفته شده و در طول این 14 قرن بعد از اسلام، متکلمین و فیلسوفان هریک نظریاتی را ارائه داده‌اند. ملاصدرا یکی از فیلسوفانی است که حرف‌های مهمی درباره‌ی معاد دارد. او از طریق عقل به اثبات معاد جسمانی می‌پردازد. دکتر دینانی ادعا می کند همه‌ی فلسفه‌ی ملاصدرا در خدمت اثبات معاد جسمانی است. معاد جسمانی را بدان‌گونه که ملاصدرا اثبات می‌کند، بعد از ملاصدرا خیلی‌ها قبولش نکرده‌اند و گفته‌اند این موضوع با ظواهر شریعت سازگار نیست و نمی‌سازد. موضوع معاد از نظر فلسفی، موضوع پیچیده‌ای است که می‌گویند اعاده‌ی معدوم محال است. البته خدا قدرت مطلقه است و برخی به این حرف اکتفا می‌کنند. اما ملاصدرا می‌گوید انسان اصلاً معدوم نمی‌شود که بخواهد اعاده پیدا کند. این‌که چگونه معدوم نمی‌شود، حرف‌هایی دارد. از نگاه نگارنده کتاب بعد از ملاصدرا تا امروز حرف فلسفی مهمی درباره‌ی معاد گفته نشده است. حرف‌ها همان حرف‌های متکلمین است. فیلسوفی که بخواهد حرف‌های محکمی بزند، نبوده است. تنها یک فیلسوف آمده که حرف تازه‌تر از حرف‌های ملاصدرا زده است؛ یعنی ضمن این‌که مبانی ملاصدرا مانند حرکت جوهری را قبول داشته، یک نظریه تازه‌ گفته است و او آقا‌علی مدرس زنوزی است. کتاب معاد بررسی نظریه‌ی ملاصدرا نیست؛ بررسی نظریه‌ی آقاعلی زنوزی است که او آمده نظریه‌ی تازه‌ای در باب معاد جسمانی و اثبات معاد جسمانی گفته است. انگیزه‌ی نویسنده از نوشتن این کتاب این است که نظریه‌ی زنوزی مطرح نبوده و کم‌تر کسی با آن آشنا بوده است. حکیم زنوزی خیلی تلاش کرده است تا معاد جسمانی را از طریق معقول اثبات کند و راه او، راه ملاصدرا نیست. این کتاب سال ها پیش با عنوان «معاد از دیدگاه حکیم زنوزی» منتشر شد؛امّا نشر حکمت کتاب را از نو حروف‌چینی کرد و یک مقدمه‌ی مفصل بر این کتاب توسط نویسنده نگاشته شد و کتاب با عنوان «معاد» منتشر شده است. این حکیم، حکیم مهمی است. آثاری دارد و در «رابط» هم نظریاتی دارد که دکتر دینانی درباره‌ی این موضوع هم کتابی با عنوان «حدود رابط و مستقل در فلسفه‌ی اسلامی» دارد که شرح نظریه‌ی دیگری از زنوزی است. نویسنده این حکیم را یکی از هوشمندترین حکمای 400 سال اخیر بعد از ملاصدرا می‌داند.