كتاب بررسي مبادي فلسفه نقادي/ تمام احكام تاليفي معرفت نظري تنها از طريق رابطه مفروضي به يك شهود امكان پذيرند. اگر حكم تاليفي تجربي باشد شهود اصلي آن بايد تجربي باشد و اگر پيشيني باشد آن شهود هم بايد پيشيني باشد ... فعليت قضاياي تاليفي پيشيني براي اثبات اينكه اين قضايا فقط به اعيان محسوس مي پردازند و نمي توانند از پديدارها فراتر روند كافي است.