کتاب «روابط متکامل زن و مرد» نوشته علی صفایی حائری، اثری است که به بررسی ازدواج و روابط بین زن و مرد از دیدگاه اسلام می‌پردازد. این کتاب شامل دو نوشتار و یک سخنرانی است که موضوعاتی چون ارزش و آثار ازدواج، وظایف همسران، تساوی حقوق زن و مرد در مسائل مختلف مانند شغل، ارث، دیه، حجاب و آزادی‌های مشروع را مورد بحث قرار می‌دهد. نویسنده در این کتاب ازدواج را در دو سطح بررسی می‌کند: سطحی که مبتنی بر غرایز و عادت‌هاست و سطحی بالاتر که مبتنی بر وظیفه و تعهد است و این سطح بالاتر را پیمانی می‌داند که در عرش خدا بسته می‌شود. کتاب به آسیب‌ها و آفت‌های ازدواج اشاره دارد و مهارت‌هایی را برای داشتن یک زندگی مشترک موفق و متعادل ارائه می‌دهد. از نکات برجسته کتاب این است که تأکید می‌کند هر دو طرف ازدواج باید فعال و آگاه باشند تا بتوانند مشکلات را مدیریت کنند و به خوشبختی برسند. همچنین کتاب با زبان ساده و کاربردی، راهکارهای عملی برای بهبود روابط زن و مرد ارائه می‌دهد و به سؤالاتی مانند برابری زن و مرد پاسخ می‌دهد. این کتاب به زوج‌ها، به ویژه کسانی که می‌خواهند زندگی مشترک موفق و پایدار داشته باشند، توصیه می‌شود. همچنین برای افرادی که علاقه‌مند به درک عمیق‌تر ازدواج از منظر اسلام هستند، منبع مفیدی به شمار می‌آید. 

درباره کتاب «روابط متکامل زن و مرد»

کتاب «روابط متکامل زن و مرد» نوشته علی صفایی حائری، نکاتی را درباره تساوی حقوق زن و مرد بیان می‌کند: وظایف همسران: کتاب به وظایف متقابل زن و مرد در زندگی مشترک می‌پردازد و تأکید می‌کند که هر دو طرف باید در انجام وظایف خود کوشا باشند. تساوی حقوق: کتاب به بررسی تساوی حقوق زن و مرد در مسائل مختلف مانند شغل، ارث، دیه، حجاب و آزادی‌های مشروع می‌پردازد. فعال و آگاه بودن: نویسنده معتقد است که هر دو طرف ازدواج باید فعال و آگاه باشند تا بتوانند مشکلات را مدیریت کنند و به خوشبختی برسند. به طور کلی، کتاب تلاش دارد تا با نگاهی اسلامی، به تبیین حقوق و وظایف زن و مرد در زندگی مشترک بپردازد و راهکارهایی برای داشتن یک زندگی متعادل و موفق ارائه دهد. در این کتاب، حجاب فراتر از یک پوشش ظاهری مطرح شده و به عنوان یک مسئله عمیق دینی و انسانی بررسی می‌شود که مبتنی بر شناخت و آگاهی زن و مرد نسبت به یکدیگر و معیارهای دینی است. نویسنده تأکید می‌کند که رعایت حجاب و حدود آن مشروط به عشقی است که از درک متقابل و تعهد دینی ناشی می‌شود، بنابراین حجاب در این کتاب به معنای گسترده‌تری از پوشش صرف زن و مرد تعبیر شده است. همچنین، کتاب به آزادی‌های مشروع زن و مرد در زندگی مشترک می‌پردازد و تلاش می‌کند تعادلی میان رعایت احکام دینی و حفظ آزادی‌های انسانی و اجتماعی برقرار کند. این رویکرد نشان می‌دهد که آزادی‌های مشروع در چارچوب دین و اخلاق قابل تحقق است و حجاب نه به عنوان محدودیتی صرف، بلکه به عنوان یک ارزش و ضابطه مهم در روابط زن و مرد معرفی می‌شود که به سلامت و تعادل زندگی مشترک کمک می‌کند. بنابراین، در «روابط متکامل زن و مرد» حجاب و آزادی‌های مشروع زن و مرد به صورت یکپارچه و در ارتباط با شناخت، تعهد و عشق دینی مورد بحث قرار گرفته و به عنوان بخشی از زندگی متعادل و موفق زناشویی تبیین شده‌اند.

خواندن کتاب «روابط متکامل زن و مرد» را به چه کسانی توصیه می‌کنیم؟

خواندن کتاب «روابط متکامل زن و مرد» به ویژه به تمام زوج‌ها توصیه می‌شود، به‌خصوص کسانی که در ابتدای زندگی مشترک هستند یا قصد دارند زندگی زناشویی موفق و متعادلی داشته باشند. این کتاب برای افرادی مناسب است که می‌خواهند با دیدی علمی، به‌روز و در عین حال اسلامی، مسائل کلیدی ازدواج، وظایف همسران، تساوی حقوق زن و مرد، حجاب و آزادی‌های مشروع را بهتر بشناسند و راهکارهای عملی برای بهبود روابط زناشویی بیاموزند. همچنین این کتاب برای کسانی که درباره موضوعاتی مانند حجاب دچار شک و سؤال شده‌اند و می‌خواهند با استدلال‌های منطقی و دینی به پاسخ برسند، بسیار مفید است. افرادی که به دنبال درک عمیق‌تر روابط انسانی و کلیدهای موفقیت در ازدواج هستند و می‌خواهند با آگاهی و فعالیت در زندگی مشترک، مشکلات را مدیریت کنند، خواندن این کتاب را مفید خواهند یافت. به طور خلاصه، «روابط متکامل زن و مرد» به زوج‌ها، به ویژه زوج‌های جوان و کسانی که می‌خواهند زندگی مشترکشان را بهبود بخشند، توصیه می‌شود تا با بهره‌گیری از نکات کاربردی و آموزنده آن، مسیر خوشبختی در ازدواج را بهتر طی کنند.

در بخشی از کتاب «روابط متکامل زن و مرد» می‌خوانیم

«رفتار و عمل آدمی را می‌شود با آثار آن ارزیابی کرد، و می‌شود با انگیزه و نیت و هدف و جهت آن به ارزش رسید. از آنجا که کار‌های انسانی در بینش و دل آدمی ریشه دارد و در جامعه و هستی اثر می‌گذارد، می‌توان به این هر دو عامل ارزیابی توجه نمود. دو عمل مساوی از دو نفر آدم، مثل دو ازدواج، دو انفاق و احسان و حتی دو شهادت، برابر نیستند. کسی که به خاطر خستگی از دنیا به شهادت روی می‌آورد با کسی که با فراغت و آزادی و حتی با اشتیاق‌ها و علاقه‌ها روی می‌آورد برابر نیستند. کسی که برای راحت شدن از سماجت فقیر، دِرهمی می‌بخشد با کسی که می‌خواهد گذشت و احسان را درس بدهد و بخشش و جوانمردی را بیاموزد یکسان نیستند. به همین خاطر در روایت نبوی آمده؛ لا عمل الّا بالنِّیة و لا نیةَ الّا باصابة السنة؛ هیچ عملی بدون نیت و بینش نیست و تحقق نمی‌یابد، همان طور که نیت جز با سنّت و همراهی سنّت شکل نمی‌گیرد. در این روایت ارتباط عمل با نیت و سنّت مطرح می‌شود و همین باعث می‌شود که عمل ازدواج با توجه نیت دو طرف و با توجه به همراهی با سنّت رسول به ارزش برسد. در واقع عمل آدمی مثل اسکناس است و ارزش اسکناس به پشتوانهٔ آن است. دو پرنده، دو انسان طبیعی، با یکدیگر جفت می‌شوند اما ازدواج و پیوند آن‌ها که از سطح عادت‌ها و غریزه‌ها بالاتر رفته باشند و در حد وظیفه آمده باشند، در آسمان‌ها و در عرش خدا بسته می‌شود و خدا آن را می‌پذیرد و بر می‌دارد. آن‌ها که به خاطر تمامی نیاز‌ها و تمامی ابعاد وجود خویش برای زناشویی، برای انس، برای شناخت کسری‌ها و ضعف‌ها و بهره‌برداری از برخورد‌ها و استقامت در مشکلات ازدواج می‌کنند، با آن‌ها که به خاطر عادت و یا به خاطر کسب اعتبار و وجاهت وصلت می‌کنند و به سراغ بزرگان ‌می‌روند و کسانی را می‌خواهند که بر آن‌ها تکیه کنند و به آن‌ها افتخار کنند، برابر نیستند. این‌ها ذلیل همین تعلق‌ها و اسیر همین ضعف‌ها می‌شوند و دنباله می‌شوند، که نقطه ضعف‌ها آدمی را به دنبال خود می‌کشاند. می‌گویند شتری خوابیده بود. روباهی می‌گذشت، به شتر روی آورد و با دم شتر بازی آغاز کرد تا آنکه دمش را با دم شتر گره زد. شتر برخاست. دم کوتاه این دو به هم گره خورده بود. روباه معلق مانده بود و به دنبال شتر تاب می‌خورد. گربه‌ای این صحنه را دید. از روباه پرسید چه بر سرت آمده؟ روباه گفت: هیچ! با بزرگان وصلت کرده‌ایم! راستی که ضعف‌ها و تعلق‌ها آدمی را به ذلت می‌کشاند و وصلت‌های ذلیل کار جوانمردان نیست. و اگر غفلتی آن را فراهم کرد و وسوسه‌ای آن را پخت، ادامه نمی‌یابد و با رنج همراه می‌شود و با درگیری بریده می‌شود. »