کتاب با نظر به اوضاع زمانه و چگونگی روند امور، بویژه آنچه از برخی از استادان متدّین و آگاه دانشگاهها و بعضی از فاضلان بیدار حوزه‌ها شنیده‌ام، و خود نیز فهم و حس ـ‌بلکه لمس‌ـ می‌کنم امروزه سه امر در رأس همه تکالیف جای دارد. که باید درباره آنها کارهایی عمیق، گسترده، و با سرعت لازم انجام یابد: (1) ـ حفظ اعتقادات توده (2) ـ پاسداری نسل جوان (3) ـ نجات انسان مستضعف (ص، 21) در این زمانه گنگ و بی‌فریاد که «…سگان هار رها»1 پوستین هزار چاک خلق را می‌درند، شنیدن فریاد «عدالت»، «راستی»، «نماز»، … و در یک کلام تمام «فضایل» فراموش شده‌ی انسان و اسلام، دلنشین و گیراست. و در زمانه‌ای که «مصلحت» اندیشی مردان سیاست ـ‌‌مردان زر‌و‌روز و تزویر‌ـ جای را بر«حقیقت» تنگ و دشوار کرده‌اند، گوش سپردن به فریادهای مردی که از «حقیقت» می‌گوید شنیدنی است. حکیمی همان مردی است که می‌اندیشد و فریاد می‌زند، اعتراض دارد، مصلحت خود را به جای حقیقت مطلق نمی‌نشاند، از علی و فضایل او ـ و در رأس آنها عدالت و راستی‌ـ می‌گوید و خود در افق آن فضایل می‌زید، بر دردها و مصیبت‌های خلق فراموش شده که به تعبیر دکتر شریعتی تمام «فخر»شان «فقر و محرومیت» آنهاست ناله‌های سرد و بی‌روح سر نمی‌دهد؛ دردها و مصیبت‌های این قوم به تاراج رفته، دردهای اوست، …. «قدرت قلم، روشنی اندیشه، رقّت روح، اخلاص نیّت، آشنایی با رنج مردم و زبان زمان و جبهه بندهای جهان و داشتن فرهنگ انسانی اسلام شیعی و زیستن با آن «روح» که ویژه «حوزه» بود و…»2 همگی در حکیمی جمع است. آثار قلمی ـ کتاب‌ها و مقالات‌‌ـ استاد حکیمی گواه بر‌این حقیقت است که او دردها، بی‌عدالتی‌ها، محرومیت‌ها، انحراف‌ها، التقاط‌ها و… جامعه، فرهنگ و دین را با تمام وجود لمس کرده است. حکیمی برآن است تا ثقلین - قرآن و عترت ـ را «احیاء» کند. چرا که به عقیده‌ی او احیای ثقلین احیای جامعه، فرهنگ، دین، و معارف و در یک کلام احیای تمدن بزرگ اسلامی است. معرفی و بررسی مجموعه آثار استاد حکیمی ـ تک نگاری‌ها و دائرة المعارف بزرگ «الحیاة» ـ کاری درخور توجه است. این گونه معرفی‌ها باعث آشنایی نسل جوان -‌‌دانشجویان و طلاب ـ با اندیشه‌های ژرف، گسترده و عالمانه‌ی استاد حکیمی می‌شود. اکنون در این مجال اندک می‌کوشیم تا کتاب مهم «جامعه‌سازی قرآنی» را معرفی کنیم. کتاب ارزشمند جامعه‌سازی قرآنی، مجموع شش مقاله است. این مقالات در عین استقلال فردی، از انسجام دقیق و لطیفی نیز برخوردار می‌باشند که آن تفرّد ظاهری را به تجمّع درونی و باطنی پیوند می‌دهد. بخش نخست: جامعه سازی قرآنی بخش دوم: محورهای عدالت بخش سوم: تعریف عدالت بخش چهارم: ابعاد صیرورت (مقدمه‌ای بر شناخت دعا) بخش پنجم: سیاست کلی اسلام (اتحاد جماهیر اسلامی)