کتاب قوم نشان شده : نقش ایران و ایرانیان در واقعه شریف ظهور شاید بتوان به این نکته اذعان کرد که وضعیت آشفته و پریشان فرهنگی و تمدنی عصر ساسانی با ظهور اسلام و بعثت نبی اکرم طلوع کرد. با فروپاشی تمدن ایران باستان ایران و ایرانیان به سوی اسلام گرویدن و تمام تجربه های فرهنگی و تمدنی خود را به اسلام و تفکرو فرهنگ آن وارد کردند. شاید بیراه نگفته باشیم که اسلام در حجاز متولد و بخش بزرگی از ساحات فرهنگی و تمدنی آن به واسطه ایران و ایرانی به برگ و بار نشست و با توجه به موقعیت سوق الجیشی ایران اسلام در شبه قاره هند، چین، ترکستان و... گسترش یاید. از آن طرف هم ورود اسلام به ایران باعث شد تا ایران از سراشیبی سقوط و انفعال و پراکندگی دوران ساسانی که معلوم نبود چه سرنوشتی برای ایرانیان رقم خواهد زد، در امان بماند. این گردونه تقدیر الهی و خدمات متقابل اسلام و ایران در جاجای تاریخ این مرز و بوم و تاریخ اسلام ذکر شده است. از این رو از صدر اسلام تاکنون ایرانیان نقش بسزایی در گسترش تفکر ناب اسلامی و شیعی داشته اند. این کتاب در واقع نگاهی به نقش ایرانیان از صدر اسلام تا واقعه ظهور دارد. موضوع کتاب حاضر، جستارهایی درباره موضوع ظهور امام عصر و مهدویت است. نگارنده، در این کتاب جایگاه و نقش ایران و ایرانیان را در این واقعه بررسی می‌کند. کتاب باهدف بررسی واقعه موعود و قیام امام عصر و شناخت آن تدوین شده است. کتاب شامل دو فصل است. فصل اول با عنوان ورود به گردونه تقدیر کلی الهی نامگذاری شده است. در گفتارهای اولیه کتاب خواننده با چگونگی اسلام آوردن ایرانیان در دوره ساسانی و بعد از آن به دوره مختصر آشنا می شوند. و در ادامه به سابقه دین داری و یکتا پرستی آن ها اشاره می شود. در بخشی از کتاب به آیات و روایاتی که در شان ایرانیان نازل شده ذکر شده و به برخی از یاران ایرانی اهل بیت هم مختصر اشاره ای می شود. به عنوان نمونه می توان به روایتی از حافظ ابونعیم اشاره کرد که در کتاب خود از قول ابوهریره آورده است: نزد پیامبر سخن از موالی و عجم ها به میان آمد، حضرت فرمودند: سوگند بخدا من بیش از شما به آن ها اعتقاد دارم. در گفتار پنجم کتاب موضوع مهاجرت امام رضا(ع) به ایران مورد بررسی قرار گرفته است. در گفتار ششم به حوزه های علمیه شیعی در ایران و نقش روحانیت به عنوان نگهبانان دین اشاره می شود. و نویسنده به معرفی ری اولین پایگاه حوزه علمیه شیعی در ایران و قم به عنوان مرکز تجمع علما و محدثان و حوزه های خراسان، شیراز و اصفهان می پردازد. در فصل دوم نیز به نقش ایرانیان در واقعه شریف ظهور در 8 گفتار آشنا می شویم. واقعه بدا، گاپ، نابودی بنی اسرائیل و... از جمله این گفتارهاست. "اسلام پذیری ایرانیان، در شرایطی که موقعیت سیاسی، اجتماعی ایران در آخرین سالهای عصر ساسانی روی به سقوط و اضمحلال گذاشته بود، به منزله ورود به گردونه ای بود که حسب تقدیر کلی الهی ایران و ایرانی، بزرگترین نقش را در عرصه حیات آدمی بعهده می گرفت. نقشی که در خود و با خود پرورش اسلام در سه حوزه فکری، فرهنگی و تمدنی و زمینه سازی شرایط برای ظهور منجی موعود در آخرالزمان را در پی داشت. طراح و معمار هستی، حضرت رب الارباب، اجراء مأموریتی را بر دوش قوم ایرانی گذاشته بود که پیش از این سایر اقوام در به انجام رساندن آن قدرناشناسی و بی لیاقتی خود را به اثبات رسانده بودند. همه قراین و شواهد تاریخی و همه تجربه های رفته و بویژه، تفاسیر آیات قرآن مجید و کلام آسمانی ائمه دین علیهم السلام حاکی از آن است که ایرانی، قوم نشان شده خداوند است که برای همراهی در بزرگترین و شریفترین واقعه تاریخ حیات آدمی بر کره خاک،تجربه ظهور حضرت موعود علیه السلام در آخرالزمان و تأسیس دولت کریمه ایشان اسلام آورده بود."