شلر در هنگام مرگ یکی از برجستهترین اندیشمندان آلمان و از پرطرفدارترین فیلسوفان زمانهی خود بوده است و با این که آثار او به دلیل نسب یهودی وی و تقبیح صریح وی در قبال فاشیسم ممنوع بوده است، با این حال ترجمه شده و در سرتاسر جهان خوانده میشود و این خود شاهدی بر عمق و پرمایگی خلاقانهی تفکر اوست.
بخش اول کتاب خلاصهای از سوانح احوال شلر است. آنچه که در این بخش حائز اهمیت است بیان چگونگی آشنایی شلر با حلقهی گوتینگن است. دوران پرکاری شلر از زمان پیوستن او به حلقهی گوتینگن آغاز میشود. از آن جایی که شلر با روشنفکران دیگر رشتهها نیز مواجه بوده است آثار وی به فلسفه محدود نمیشود و در حوزههای جامعهشناسی شناخت، انسانشناسی و سیاست نیز دست به قلم برده است.
نویسندگان بهطور مفصل به بیان معنای فلسفه و پدیدارشناسی از منظر شلر پرداختهاند. اساسیترین پرسش در اندیشهها و نوشتههای شلر پرسش در باب معنای انسان بوده است. شلر در رابطهی با انسان به نقش امور عملی در ساحت شناخت او اشاره میکند. وی بیان میکند که به لحاظ تکوینی نخستین صورت شناخت نزد انسان شناخت عملی و آگاهی عملی است. در رابطه با معنای فلسفه در نگاه شلر میتوان گفت که فلسفه از منظر او" کنش محبتآمیز سهیم شدن جان انسان در ذات تمامی اشیاء و امور است". در این بخش به نگاه شلر در خصوص پدیدارشناسی نیز پرداخته شده است. از منظر شلر پدیدارشناسی به وضوح نه نوعی روش که نوعی نگرش است.
کلیه حقوق این سایت متعلق به کتابفروشی آنلاین «کتابخون» میباشد.
2020 © Copyright - almaatech.ir