کتاب «سیصد و شصت و پنج روز در صحبت فردوسی» نوشته حسین محی‌الدین الهی قمشه‌ای، گزیده‌ای از شاهنامه فردوسی است که به گونه‌ای تنظیم شده تا هر قطعه از آن را بتوان در یک نشست به‌صورت کامل خواند و فهمید. زبان کتاب ساده و روان است و برای کسانی که تازه می‌خواهند با شاهنامه آشنا شوند و خواندن متن کامل آن را دشوار می‌دانند، بسیار مناسب است. «سیصد و شصت و پنج روز در صحبت فردوسی» کتابی است آموزشی و تفسیری که با انتخاب قطعاتی از شاهنامه و ارائه توضیحات مختصر، خواندن و فهم این اثر حماسی بزرگ را برای نسل جوان آسان می‌کند و آن را به زبان ساده و جذاب به مخاطب معرفی می‌نماید.

درباره کتاب «سیصد و شصت و پنج روز در صحبت فردوسی»

کتاب شامل انتخاب‌هایی از شاهنامه است که همراه با توضیحات کوتاه و ساده‌ای ارائه شده تا درک و فهم آن برای خوانندگان، به‌ویژه نوجوانان و جوانان، آسان‌تر شود. مقدمه مفصل و آهنگینی دارد که به ستایش فردوسی و شاهنامه می‌پردازد و خواننده را با جنبه‌های مضمونی، زیبایی‌شناسی و مفاهیم اصلی شاهنامه آشنا می‌کند. از جمله موضوعات مطرح‌شده در مقدمه، پیکار انسان با دیوهای درون و بیرون، داستان اکوان دیو، هفت خان رستم، وزن و ضرب‌آهنگ شعر و طنز در شاهنامه است. کتاب بخشی از مجموعه «جوانان و فرهنگ جهانی» است که هدف آن آشنایی نسل جدید با آثار برجسته ادبی و فرهنگی ایران و جهان است. در مقدمه کتاب همچنین به مقایسه شاهنامه با دیگر آثار حماسی بزرگ جهان مانند «گیلگمش» و «ایلیاد» و «اودیسه» هومر پرداخته شده است. کتاب «سیصد و شصت و پنج روز در صحبت فردوسی» می‌تواند به عنوان یک مرجع فرهنگی و ملی مؤثر برای نسل جدید ایران عمل کند، زیرا: معرفی آسان و جذاب شاهنامه: این کتاب با انتخاب قطعاتی از شاهنامه و ارائه توضیحات ساده و روان، دسترسی نسل جوان به این اثر حماسی و بنیادین فرهنگ ایرانی را تسهیل می‌کند و باعث می‌شود که مفاهیم عمیق و ارزش‌های شاهنامه برای آنان قابل فهم و ملموس باشد. حفظ هویت ملی و فرهنگی: آشنایی با شاهنامه و داستان‌های آن به نسل جدید کمک می‌کند تا ریشه‌های تاریخی و فرهنگی خود را بهتر بشناسند و به این ترتیب هویت ملی‌شان تقویت شود. هویت ملی قوی، عامل مهمی در حفظ انسجام اجتماعی و مقابله با چالش‌های فرهنگی معاصر است. انتقال ارزش‌های اخلاقی و انسانی: شاهنامه پر است از داستان‌هایی که مفاهیم شجاعت، وفاداری، عدالت، و مبارزه با ظلم را به تصویر می‌کشند. این ارزش‌ها از طریق این کتاب به نسل جدید منتقل می‌شود و در شکل‌گیری شخصیت و اخلاق آنها نقش مهمی دارد. ایجاد ارتباط بین نسل‌ها: این کتاب با زبان ساده و قالبی روزمره، پلی میان نسل‌های گذشته و حال ایجاد می‌کند و موجب تقویت ارتباط بین نسلی و انتقال حافظه فرهنگی می‌شود. کمک به مقابله با چالش‌های جهانی‌شدن: در دنیای امروز که فرهنگ‌ها به سرعت تحت تأثیر جهانی‌شدن قرار می‌گیرند، چنین کتاب‌هایی با تکیه بر میراث فرهنگی و ادبیات ملی، نقش مهمی در حفظ و تقویت هویت ایرانی ایفا می‌کنند. ترویج مطالعه و علاقه به فرهنگ ایرانی: این اثر می‌تواند انگیزه‌ای برای مطالعه بیشتر شاهنامه و دیگر آثار ادبی و فرهنگی ایران ایجاد کند و به عنوان نقطه شروعی برای آشنایی عمیق‌تر با فرهنگ ملی باشد. بنابراین، این کتاب با ارائه شاهنامه به زبان قابل فهم و در قالبی روزانه، ابزاری کارآمد برای حفظ، انتقال و تقویت فرهنگ و هویت ملی ایرانی در میان نسل جدید است و می‌تواند به عنوان مرجعی فرهنگی برای آشنایی با تاریخ، ارزش‌ها و سنت‌های ایرانی مورد استفاده قرار گیرد.

خواندن کتاب «سیصد و شصت و پنج روز در صحبت فردوسی» را به چه کسانی توصیه می‌کنیم؟

دوستداران شعر کهن فارسی و علاقه‌مندان به ادبیات کلاسیک ایران که می‌خواهند شاهنامه را به زبانی ساده‌تر و قابل فهم‌تر مطالعه کنند. پژوهشگران حوزه ادبیات کلاسیک که به دنبال منبعی آموزشی و تفسیری برای فهم بهتر شاهنامه هستند. نسل جوان و نوجوانان که می‌خواهند با میراث فرهنگی و ادبی ایران آشنا شوند و شاهنامه را به عنوان شناسنامه ملی ایران بهتر بشناسند. کسانی که به دنبال مطالعه روزانه و تدریجی شاهنامه با شرح و تفسیر روان و آموزنده هستند تا هر روز بخشی از این اثر حماسی را درک کنند. علاقه‌مندان به فرهنگ و حکمت ایرانی که می‌خواهند از پیام‌ها و درس‌های فردوسی در زندگی روزمره بهره‌مند شوند. این کتاب به دلیل زبان ساده و روان، و همچنین ارائه توضیحات مرتبط با مفاهیم شاهنامه، برای کسانی که خواندن متن کامل شاهنامه را دشوار می‌دانند، بسیار مناسب است و می‌تواند پلی برای ورود به دنیای ادبیات کهن فارسی باشد.

در بخشی از کتاب «سیصد و شصت و پنج روز در صحبت فردوسی» می‌خوانیم

«پندهای موبدان به ماهوی که در اندیشه کشتن یزدگرد بود با زبان فردوسی بیان شده و مشتمل بر نکاتی است که فردوسی مکرر به مناسبتهای گوناگون بر زبان خردمندان و رای‌زنان جاری کرده است. از جمله آن که پادشاهی و پیامبری از یک جنس‌اند و به دو گوهر در یک انگشتری می‌مانند و پادشاه راستین فره ایزدی دارد و خدمت و اطاعتش بر جامعه فرض است. البته این پند در برابر حُب دنیا و حرص و آز نمی‌ایستد؛ به‌خصوص که بسیار شاهان خود از نمونه‌های بارز متجاوزین به حقوق انسانها بوده‌اند. - ریختن خون شاهان اگر بر سیرت داد و دهش باشند یک نفرین دائم به دنبال دارد که هم در این دنیا و هم در دنیای دیگر گریبان شخص را می‌گیرد؛ چنان که تور آن مرد سرافراز و مهربان و باگذشت را که برادرش ایرج بود به خنجر کین از پای درآورد و ملعون دنیا و آخرت شد. و گرسیوز برادر افراسیاب که نازنینی چون سیاوش را بی هیچ گناه هلاک کرد و خود را سرافکنده ابد ساخت. - نخستین از این...: نخستین گزند و آسیب این جنایت بر تو وارد خواهد شد و فرزندت وارث مزرعه‌ای خواهد شد که محصولش حنظل یا هندوانه ابوجهل و برگ و بارش خون است و زود باشد که خویش را سرنگون بر خاک بینی و پسر وارث این محصول دوزخی خواهد بود. - یکی موبدی بود...: موبد دیگری بود از مردان الهی که هرمزد خرّاد نام داشت. او نیز با ماهوی خطاب کرد که با این ستم و خیانت از درگاه یزدان پاک دور می‌شوی و به جای آرزو گور را در آغوش خواهی گرفت. - جُستن جاه و مقام مصداق بارزی از خسران مبین در دنیا و آخرت است. ضرب‌المثل خسر الدنیا و الاخرة را در خاطر می‌آورد. - همی تیره بینم...: مصراع دوم تصویر بسیار مؤثری است از تیرگی درون است که گویی شخص نابینایی و تاریکی را در آغوش گرفته باشد. - ز خون کیان...: نهنگ ننگ دارد که خون کیان را بریزد. این بیت یادآور داستانی است از معین‌الدین هروی در قصه یوسف که برادران گرگی آورده بودند تا بگوید که یوسف را من دریده‌ام. اما گرگ با یعقوب می‌گوید: من چنین نکرده‌ام زیرا گوشت انبیا بر ما حرام است. - از ایدر...: از همین جا نزد شاه رو، چون او را دیدی عهد بندگی خود را نسبت به او تجدید کن و عذر گناه بخواه. - چو کاری که...: اگر این کار را امروز نکردی و کار به فردا افکندی آن فرصت فردا را روزگار سر خواهد برید و بدان نخواهی رسید.»