کتاب حاضر دربردارندهٔ ترجمهٔ 5 مقالهٔ انگلیسی، 2 پیوست فارسی، و 1 مقالهٔ فارسی به قلم نصیر موسویان است. نویسنده در این مقالات، جز در موارد معدود، خود را به ادبیات ابنسیناپژوهی در زبان انگلیسی و در دورهٔ معاصر محدود کرده است. به سخن دیگر، بررسی تفاسیر فلسفهٔ ابن سینا در فارسی، عربی، لاتین یا سایر زبانها را در نظر نداشته است. کتاب در سه بخش کلی سامانیافته است: 1-شناخت که شامل دو مقاله با عنوان «ابن سینا، تجربهگرایی و عقلگرایی» و «قضایای اولیه: بخشی از بنیاد دانش» است. 2-ذهن که شامل دو مقاله با عنوان «پیدایش نفس و رابطهٔ آن با بدن» و «خودآگاهی و انواع آن» است. 3- زبان که شامل دو مقاله با عنوان «رمانتیک "معنا"» و «گفتار در باب بعضی از آنچه نیست» است.
کتاب "تمهایی از فلسفه ابن سینا" اثر نصیر موسویان، یک اثر جامع و پژوهشی است که به تحلیل و بررسی جنبههای مختلف فلسفه ابن سینا میپردازد. ابن سینا، فیلسوف بزرگ ایرانی قرن چهارم هجری (دهم میلادی)، یکی از مهمترین شخصیتهای فلسفه اسلامی و غربی است که اندیشههای او تأثیرات زیادی بر فلسفه و علوم دیگر داشت. این کتاب با تمرکز بر جنبههای کلیدی فلسفه وی، از جمله متافیزیک، فلسفه اخلاق، و شناختشناسی، به ارائه دیدگاههای عمیق و کاربردی میپردازد. نصیر موسویان در این اثر، تفکرات فلسفی ابن سینا را با استفاده از منابع اصیل و تحقیق دقیق شرح میدهد. او به بررسی اندیشههای بنیادی ابن سینا، مانند مفهوم واجبالوجود و رابطه آن با ممکنالوجود، مسئله علت و معلول، و مفهوم «وجود» در فلسفه او میپردازد. این کتاب برای پژوهشگران و علاقهمندان به فلسفه اسلامی و اندیشههای اسلامی قرونوسطی، منبعی ارزشمند است. کتاب "تمهایی از فلسفه ابن سینا" نهتنها به بررسی نظریات فلسفی میپردازد، بلکه به کاربرد عملی این نظریات در زندگی و جامعه و تأثیرات آنها در تفکرات فلسفی بعدی اشاره دارد. موسویان با ارائه شواهد و مقایسه بین فلسفه ابن سینا و دیگر فلاسفه، به درک عمیقتری از آثار او و تأثیراتش در تاریخ فلسفه اسلامی و غربی میرسد.
مخاطبان این کتاب میتوانند از دیدگاههای مختلف فلسفی و تاریخنگاری به بررسی دقیق و مبسوط اندیشههای ابن سینا بپردازند. این کتاب با بررسی نقدها و بحثهای مختلف در فلسفه ابن سینا، به روشنتر شدن جایگاه و اهمیت او در فلسفه و تفکر انسانها میپردازد.
نتیجه پژوهش گوتاس مهم و جذاب است. بااینحال، فارغ از پاسخ گوتاس به پرسش «آیا ابنسینا تجربهگرا است؟» ممکن است کسی بپرسد: آیا طرح این سوال درباره ابنسینا خود نمونهای از زمانپریشی نیست؟ آیا مفاهیمی چون "ایده"، "ذهن"، "علم" (دانستن یا دانش)، "شناخت" (یا معرفت)، و "تجربه" در فلسفهابنسینا یافت میشوند؟ منظور همان مفاهیمیاند که در پسزمینه فلسفه دکارت و لاک وجود دارند و چارچوبی را فراهم میآورند که در آن میتوان گفت دکارت عقلگرا است و لاک تجربهگرا. به عبارت دیگر آیا میتوان آن چارچوب نظری را به فلسفه ابنسینا نیز گسترش داد؟ همان چارچوبی که طرح پرسش عقلگرا یا تجربهگرا بودن را ممکن میسازد.
کلیه حقوق این سایت متعلق به کتابفروشی آنلاین «کتابخون» میباشد.
2020 © Copyright - almaatech.ir