کتاب رساله توضیح المسائل حضرت آیتالله امام خمینی (قدس سره)، رساله عملی فقهی امام خمینی است که به زبان فارسی ساده و روان برای مقلدان ایشان نگاشته شده است. این رساله شامل احکام شرعی متنوعی است که از مسائل تقلید گرفته تا موضوعات متفرقه مانند تشریح و پیوند اعضا را در بر میگیرد. اعضای دفتر استفتائات امام خمینی این رساله را تصحیح و صحت آن را تأیید کردهاند و امام خمینی نیز موافقت خود را با مطابقت آن با فتاوای خود اعلام کردهاند. این رساله از سالهای پیش از انقلاب اسلامی تا بعد از آن بارها به چاپ رسیده و به عنوان منبع اصلی و معتبر برای مقلدان امام خمینی شناخته میشود. کتاب در قطع وزیری، جلد گالینگور و در حدود 520 صفحه منتشر شده است. موضوعات اصلی این رساله شامل: احکام تقلید، احکام طهارت، نماز، روزه، خمس، زکات و حج، احکام معاملات، نکاح، طلاق، وصیت، ارث و امور مالی، مسائل مستحدثه و استفتائات روزمره، دستورالعملهای شرعی درباره موضوعات مختلف زندگی فردی و اجتماعی. این رساله به دلیل زبان ساده و کاربردیاش، هم برای مقلدان و هم برای کسانی که میخواهند با فقه عملی امام خمینی آشنا شوند، بسیار مناسب است. همچنین نسخههای الکترونیکی آن به صورت رایگان در دسترس قرار دارد. این کتاب برای مقلدان امام خمینی، طلاب علوم دینی، پژوهشگران فقه و علاقهمندان به احکام شرعی کاربردی، منبعی معتبر و ضروری به شمار میرود.
مقلدان امام خمینی که میخواهند احکام شرعی و فتاوای عملی مرجع تقلید خود را به زبان ساده و قابل فهم دنبال کنند. طلاب و دانشآموزان حوزههای علمیه که نیازمند منبعی جامع و معتبر برای آموزش و یادگیری فقه عملی و احکام شرعی هستند. پژوهشگران و علاقهمندان به فقه و احکام اسلامی که به دنبال منبعی مستند و معتبر از فتاوای امام خمینی میباشند. افرادی که میخواهند با احکام شرعی کاربردی در زندگی روزمره آشنا شوند، از جمله مسائل طهارت، نماز، روزه، خمس، زکات، نکاح، ارث و غیره. اساتید و مربیان دینی که به دنبال منبعی کامل برای تدریس احکام شرعی به زبان فارسی هستند. این رساله به دلیل زبان فارسی ساده و جامعیت موضوعات، برای عموم مردم و به ویژه کسانی که میخواهند احکام شرعی را به صورت کاربردی و دقیق بدانند، منبعی بسیار مفید و ضروری است.
مسأله 1- عقیدۀ مسلمان به اصول دین باید از روی دلیل باشد، ولی در احکام غیر ضروری دین باید یا مجتهد باشد که بتواند احکام را از روی دلیل به دست آورد، یا از مجتهد تقلید کند؛ یعنی به دستور او رفتار نماید، یا از راه احتیاط طوری به وظیفۀ خود عمل نماید که یقین کند تکلیف خود را انجام داده است، مثلاً اگر عدهای از مجتهدین عملی را حرام میدانند و عده دیگر میگویند حرام نیست آن عمل را انجام ندهد، و اگر عملی را بعضی واجب و بعضی مستحب میدانند آن را بهجا آورد، پس کسانی که مجتهد نیستند و نمیتوانند به احتیاط عمل کنند واجب است از مجتهد تقلید نمایند. مسأله 2- تقلید در احکام، عمل کردن به دستور مجتهد است، و از مجتهدی باید تقلید کرد که مرد و بالغ و عاقل و شیعه دوازده امامی و حلالزاده و زنده و عادل باشد. و نیز بنابر احتیاط واجب باید از مجتهدی تقلید کرد که حریص به دنیا نباشد و از مجتهدین دیگر اعلم باشد؛ یعنی در فهمیدن حکم خدا از تمام مجتهدین زمان خود استادتر باشد. مسأله 3- مجتهد و اعلم را از سه راه میتوان شناخت: اول: آن که خود انسان یقین کند، مثل آن که از اهل علم باشد و بتواند مجتهد و اعلم را بشناسد.
کلیه حقوق این سایت متعلق به کتابفروشی آنلاین «کتابخون» میباشد.
2020 © Copyright - almaatech.ir