کتاب "یار کجاست؟ سفرنامه حج" نوشتهٔ آقای رحیم مخدومی است که توسط حضرت آیتالله خامنهای به عنوان یکی از بهترین سفرنامههای حج تحسین شده است. این کتاب در سال 1372 با شرح حالی از سفر حج نویسنده به سرزمین وحی منتشر شد و در آن وی تجربیات و احساسات خود از مراسم حج و مناطق نورانی و مقدس مکه و مدینه را به تصویر میکشد.
نویسنده در این سفرنامه تلاش دارد با استفاده از زبان زیبا و شیرین، خواننده را به یک سفر عمیق و معنوی به دنیای اسلام و تاریخ اولین مسلمانان همراه کند. او به تصویر کشیدن جزئیات زیبا و تأملی از مراسم و مناطق مقدس حج، در کنار تجربیات شخصی خود، برای خوانندگانی که به دنبال یادگیری عمیقتر از این عبادت بزرگ هستند، بسیار جذاب است.
به علاوه، نقل قول حضرت آیتالله خامنهای از کتاب نشان میدهد که او این سفرنامه را به عنوان یک اثر زیبا و پرنکت، با روحیت و هنرمندیهای ادبی، تحسین کرده است که به نوعی تأکید میکند که این کتاب ارزش خواندن دارد.
"یار کجاست؟ سفرنامه حج" اثری است که توسط آقای رحیم مخدومی نوشته شده و به شیوهای جذاب تجربیات وی از سفر حج به مکه و مدینه را شرح میدهد. این کتاب به شکلی عمیق و ادبی، خواننده را به دنیای اسلام و تاریخ اولین مسلمانان همراه میکند، جایی که پیامبر اسلام (ص) و امام علی (ع) به جلوهای ابدی وارد شدهاند. در این کتاب، نویسنده تجربیات خود را از سفر به سرزمین وحی، همراه با گروهی از اعضای حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی، به تصویر میکشد. او با استفاده از زبانی زیبا و شیرین، شرایط و تجربیات خود از انجام مناسک حج، زیارتهای مختلف و دیدار با جامعهای چندفرهنگی اسلامی را به تصویر میکشد.
تقریظ رهبری بر کتاب یار کجاست:
حضرت آیتالله خامنهای پس از مطالعهٔ این کتاب اینگونه نوشتند: "بار دیگر موسم حج شد و وقت انس و معاشقهٔ من با سفرنامههای حج. دود کبابی بهضرورت، با مصداقی از «وصفالعیش، نصفالعیش»؛ و «ماشاءالله کان». اما بیشک این یکی از بهترین سفرنامههای حج است که من خواندهام."
مفاهیم مهم کتاب یار کجاست:
این کتاب به خواننده فرصت میدهد با مفاهیمی همچون وحدت اسلامی، تجدید بیعت با ارزشهای دینی و انس با معبود خود در مکه و مدینه آشنا شود. همچنین، نگاهی نو به مسئله عبودیت و یکتاپرستی ارائه میکند که از زاویههای مختلف و روشهای ادبی به تصویر کشیده شده است.
"یار کجاست؟ سفرنامه حج" نهتنها یک شرححال از سفر حج است، بلکه یک سفر معنوی و عمیق به دنیایی از جهانبینی اسلامی است که با زبانی زیبا و تأثیرگذار، به خواننده فرصتی برای تأمل و درک عمیقتر مسائل دینی و انسانی میدهد.
«سعی؛ هفت مرتبه حرکت بین دو کوه صفا و مروه است. و حالا نه دو کوه، بلکه دو سر یک سالن بزرگ. مثل این است که با هواپیما از روی قلهی اورست عبور کنی و بگویی فتحش کردم! همان احساسی که در کوهنوردی هوایی به تو دست میدهد، در سعی تو سالن سنگکاری شده و مجهّز به کولر نیز به تو دست خواهد داد. آنگاه اگر تو در آنجا مشقّت کوهنوردی و هیجان فرار سنگ از زیر پا و بیم سقوط در درّه و سوزش زخمهای ایجادشده از سنگهای نوکتیز و سرما و گرما و تشنگی و شبانهروز کوهنوردی را بر روی صندلی راحت و دمای مطبوع هواپیما توانستی تصور نمایی، هاجر و سعیاش را نیز خواهی توانست در اینجا تصور نمایی. نمیدانم در درون این دستههای نیجریهای که در نظم مناسکشان مثل لباسهایشان هیچگاه خدشهای وارد نمیشود، و حالا نیز خیلی متین و منظّم و آرام و باوقارِ هیأتی حرکت میکنند، چه میگذرد. یا در درون این نظم سیاهان نمیدانم کجایی که مثل ورزشکاران زورخانه دستبهدست هم داده، شعارهایی محکم و مردانه سر میدهند و تمام طول مسیر را سنگین و دوان مثل لودر طی میکنند و هرآنچه را سر راه ببینند، مثل غلتک صاف میکنند و میگذرند؛ چه میگذرد. و یا این رُورُوکسوارانی که یا به خاطر پول زیاد و یا به خاطر توان کم، تمام مسیر سعی را یا در خواب طی میکنند و یا در هپروت، چه! اما من دوست دارم بیابانی را تصور نمایم در برهوت میان دو کوه زمخت و سنگی که از اضلاع سنگهای سخت و سیاه، پارههای حرارت میوزد و از شکافهای دشت کویرزده، پارههای آتش؛ و من در این نمایش سهمگین در معرض امتحان الهی قرار گرفتهام. همراه با امانتی الهی که در روزگار خوشی و صفا بدان عشق میورزیدم. اما حالا در این روزگار تلخی و بلا باید از میان دو عشق، دو نیاز و دو وجدان یکی را انتخاب کنم. یکی خودم هستم؛ من دروغین که روزگاری او را «خود» میشمردهام. و دیگری امانتی الهی که سرنوشتساز منیّت اصلی من است.»
کلیه حقوق این سایت متعلق به کتابفروشی آنلاین «کتابخون» میباشد.
2020 © Copyright - almaatech.ir